Palo Monte

                                         

                                              ¿QUE ES EL PALO?

Palo Monte,Palo Mayombe, Kimbisa, Reglas de Kongo o Palo Congo
El Palo Mayombe, llamada simplemente como “Palo,” es una de las religiones africanas que emigro y se expandió. Como La Santería y el Candomble, mezcla la religión del chamanismo africano, con los elementos del espiritismo, de magia y el catolicismo. Su origen está en la religión Áfricana del Congo. Fue traído por los esclavos.

Hay una diferencia importante entre Palo y otras religiones, mientras que la Santería, Candomble,  tc., se sincretizaron con el Catolicismo para proteger a sus practicantes esclavizados, contra la  persecución, la Regla de Palo, era sincretizada en África, cuando el cristianismo fue introducido por los exploradores españoles.
"Palo" simplemente significa, “Árboles.” La religión de Palo desciende de la creencia africana  antigua, en la cual el mundo es habitado por espíritus, y el nombre se refiere a los árboles sagrados en los cuales los espíritus habitan.

El Número de Creyentes y Practicante es Desconocido. El Palo se practica Mundialmente pero principalmente en Cuba, Panama, Estados Unidos, Mèxico, Venezuela. Hay varias Reglas de palo, cada uno con sus propias ramas. Las más conocidas son: Mayombe, Kimbisa. y Brillumba.

El Clero: Un sacerdote iniciado es llamado Palero o Palera si es hembra, especialistas entrenados en magia y adivinación. Al Palero/a también se le llama “Tata” (Papa) o “Yaya” (Mama).
Para ser miembro: Uno se convierte en un Ngueyo hijo/a Nkisi, por la iniciación, pero antes de admitirse, se hace una consulta espiritual para determinar si es aceptado por los espíritus. Entonces, él/ella pasaran por una ceremonia llamada nkimba “rayamiento” Entrenamientos adicionales se requiere para convertirse en un Tata o Yaya y para poseer una Nganga.

El templo consagrado de un Palero/a se llama Munanso, o casa. Solamente un Palero completo iniciado/a y en posesión de una Prenda puede abrir un Munanso.

La mayoría de las tradiciones de Palo son orales, y pasan de profesor al iniciado. Hoy en día muchos tatas han decidido escribir libros para pasar el conocimiento a la posteridad.

Se trabaja en las casas de Palo alrededor de una jerarquía de espíritus, llamada Kimpungulo, Mpungos, Nkita, Nkisi. Espíritus elementales de la naturaleza que habitan los árboles, el agua, los etc. los espíritus ancestrales poderosos que se relacionan con el Oricha de Santería. Mucha de las prácticas de Palo se centra alrededor de canalizar el poder de estos espíritus para los propósitos temporales y espirituales. Esto se logra con sacrificios y ofrendas y la práctica de la magia. La herramienta central de la adoración de Palo es La Prenda, o Nganga. La Prenda es un caldero consagrado del hierro, que contienen el Guia del iniciado. La Prenda se llena de una variedad de cosas que faciliten la comunión con los espíritus: huesos, tierra para los espíritus de los muertos; los árboles y las hierbas sagradas, etc. cosas que algunos han asumido que son elementos de la “oscuridad” o del mal, son de hecho elementos de prácticas chamanicas muy antiguas.
Los espíritus de Palo se comunican con la práctica del espiritismo, o la media-unidad, y con la adivinación. Todos estos métodos son aprendidos por los iniciados.